36 200

Научные отчеты, том 13, Номер статьи: 12895 (2023) Цитировать эту статью

2785 Доступов

26 Альтметрика

Подробности о метриках

Самые ранние европейские резные фигурки, выполненные из бивня мамонта, изображают животных, людей и антропоморфов. Они найдены на стоянках раннего ориньяка в Швабской Юре в Германии. Несмотря на широкое географическое распространение ориньякцев по Европе, эти резные изделия не имеют современных аналогов. Здесь мы документируем небольшой интригующий объект, который проливает свет на эту уникальность. Найден в Гроте де Горж (Юра, Франция), в слое, зажатом между ориньякскими контекстами, и датирован ок. 36,2 тыс. лет назад, на объекте имеются следы антропогенных изменений, свидетельствующие о намеренной резьбе. Микротомографический, микроскопический, трехмерный анализ шероховатости и остатков показывает, что резьба представляет собой фрагмент крупного аммонита, который был преобразован в голову каниформии, украшенную насечками и, вероятно, долгое время транспортировался в контейнере, окрашенном охрой. Достигая миниатюризации, подобной швабской Юре, образец Grotte des Gorges демонстрирует оригинальные черты, указывающие на то, что мастер имитировал резьбу по слоновой кости, внося при этом значительные технические, тематические и стилистические инновации. Этот вывод предполагает низкую степень культурной связи между ранними ориньякскими группами охотников-собирателей в создании их символической материальной культуры. Эта модель соответствует существованию культурных границ, ограничивающих передачу символических практик, но оставляющих пространство для появления оригинальных региональных выражений.

Открытия, сделанные за последние два десятилетия, ясно показали, что художественные выражения, отражающие символическое поведение, не возникли в Европе 40 000 лет назад в результате когнитивной революции1,2, а появились на протяжении длительного периода времени в разных регионах мира и выражали себя в различных и постепенно усложняющихся формах3. Ранние единичные экземпляры абстрактных гравюр встречаются на стоянках, датируемых 500–350 тыс. лет назад4,5,6, а после 150 тыс. лет они становятся более многочисленными и регионально ограниченными7,8,9,10,11,12,13,14,15,16 ,17,18,19. К 170 ка20 относится создание монументальных сооружений в глубоких пещерах, возможно, использовавшихся в символических целях. Использование человеческого тела для передачи символического значения с помощью личных украшений засвидетельствовано после 140 тыс. лет назад в Северной и Южной Африке21, а также в Леванте22,23. Хотя минеральные пигменты считаются неоднозначным заменителем символических практик из-за их этнографически подтвержденного использования в функциональных целях24, многие авторы считают, что после их первоначального появления (500 тыс. лет назад в Африке и 400 тыс. лет назад в Европе) их систематическое использование на памятниках Южной Африки после 160 тыс. лет назад поддерживает их значение в символически опосредованной деятельности24,25, о чем свидетельствует покрытие личных украшений красной охрой21,26 и ее размазывание по гравюрам16. Самые ранние возможные символические отметки на стене пещеры найдены в Европе и датируются 63 тыс. лет назад27, тогда как самые старые известные фигуральные изображения датируются 45 тыс. лет назад, как документально подтверждено несколькими памятниками с островов юго-восточной Азии и Тихого океана28,29,30. В Европе фигуративная живопись и гравюры на блоках и стенах пещер известны с 39 тыс. лет, напр., 31,32,33. Самые ранние трехмерные резные изображения происходят из стоянок Швабской Юры в Германии, относятся к раннеориньякской культуре и датируются 40–38 ка34,35 годом.

Самые ранние европейские резные фигурки представляют собой небольшие фигурки из бивня мамонта, изображающие животных, людей и антропоморфов. Их технологическая и стилистическая однородность и сложность поддерживают устоявшуюся региональную художественную традицию35, которая, похоже, не имеет современных аналогов, несмотря на то, что ранний ориньяк присутствует по всей Европе, от Испании до Польши. Четыре известные современные резные изображения из Европы разительно отличаются тематически, стилистически и технологически от швабских образцов. Так называемые Тру Магритта «Венера» (Бельгия)36 и абри Бланшар «фаллос» (Франция)37 представляют собой конические предметы с бороздкой, ограничивающей закругленный кончик, не имеющие аналогов в Германии. «Голова» Костенков 14 (Россия), также изготовленная из слоновой кости, представляет собой сферический предмет с круглой бороздкой, возможно, изображающей человеческую шею38. Гальгенбергская «Венера» (Австрия) выполнена из зеленого змеевика и изображает силуэт человека в двух, а не в трех измерениях39. В отличие от ориньякской записи, следующий граветтский технокомплекс (32–26 тыс. лет назад), также присутствующий по всей Европе, отличается трехмерной резьбой, изображающей в основном женщин, в различных стилях, материалах и размерах40. Эта закономерность поднимает вопрос о том, почему конкретная инновационная художественная практика, такая как производство трехмерной резьбы, может быстро стать устоявшейся традицией в одном регионе, но не быть перенята соседними группами, которые в остальном разделяют одну и ту же культурную адаптацию. Сталкиваемся ли мы с разной степенью связи в различных культурных областях среди охотников-собирателей раннего верхнего палеолита с сильным сходством в охоте и домашних технологиях и в меньшей степени в символических практиках?